Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

Нельзя просто так взять и использовать образы Толкина

Говоря о российско-украинской войны многие, очень многие используют отсылки к "Властелину колец". Ну да, в этом плане и я не без греха. Тем более что аналогии напрашиваются сами собой. Например, Толкину как-то ставили в упрёк, что он не прописал мотивацию сил зла: дескать, зачем Саурону захватывать Средиземье, что он будет с ним делать? Ответ дала сама жизнь: спросите у России, зачем ей захватывать украинскую землю, как будто своей мало? Просто - натура такая.

Но используя все эти образы, следует помнить очень важную вещь. Роман Толкина - книга насквозь христианская. А в моих устах это отнюдь не похвала.

"Властелин колец", в сущности, рассказывает о том, что человек (ладно, пусть хоббит, неважно) способен сопротивляться злу, бороться с ним... А вот победить его - сам, без помощи свыше - не может..

И Фродо свою миссию проваливает. Да, он продержался очень долго, проделал труднейший путь, дошёл практически до самого конца - но в этом самом конце всё же сдался, отказался уничтожить Кольцо и объявил себя его хозяином.

Не Фродо победил зло. Тогда кто?



У меня почти нет надежды, что Голлум при жизни излечится, но исключить этого вовсе тоже нельзя. Кроме того, его судьба намертво сплетена с судьбой Кольца. Сердце говорит мне, что он еще сыграет в этой истории свою роль, прежде чем все кончится, — не знаю только, добрую или злую… Когда настанет его черед выйти на сцену, давняя жалость Бильбо может решить судьбу многих — и твою не в последнюю очередь.

Гэндальф прямо в лоб лупит: и Голлум, и его связь с Кольцом - элементы божественного замысла. В чём он состоит? Об этом не смертным судить. Просто делай что должно, и будь что будет.

В романе Толкина ни слова не говорится ни о каких высших силах. Но всё-таки именно бог уничтожает колечко, используя Голлума как орудие. Усилия Фродо и Сэма, конечно, важны, но решающую роль сыграли не они.

А могла у "Властелина" быть другая развязка, да так, чтобы сюжет не страдал? По-моему, запросто. Например, Кольцо у Фродо отбирает не Голлум, а Сэм (можно без откусения пальца). При этом можно драматичнейше описать его душевную борьбу: Сэм любит своего господина и предан ему, но понимает, что Кольцо должно быть уничтожено во что бы то ни стало. Он, значит, отнимает нашу прелесссть, но в контексте борьбы сам падает с ней в лаву.  Героическое самопожертвование, зло уничтожено, мир спасён.

Но это была бы совершенно другая книга с совершенно другим смыслом. Толкин же сказал своим романом ровно то, что хотел сказать: самому, без божьей помощи, человеку зло не победить.

Справедливо ли это? Судить не возьмусь. Но логика "Властелина" приучает надеяться на помощь свыше - а её ведь может и не быть.

И об этом, по-моему, следует помнить, примеряя Гондор и Мордор, хоббитов, орков и аданов на нашу жизнь. Особенно в такой ситуации, как сейчас.

Отдохни, Плотва

Прошёл я наконец-то третьего Ведьмака. Если кому интересно, вышел на концовку "Цири-ведьмачка", в плане устройства личной жизни выбрал Трисс (что поделаешь, у меня касательно женщин несколько другие предпочтения, чем у Геральта).



Игра однозначно стоит тех похвал, которые сыплются на неё в этих ваших интернетах. Это тот же божественный первый Ведьмак, только во много раз больше, с открытым миром (пожалуй, единственное, что мне не нравилось в первой игре - это что герой всегда заперт на крошечной локации).

В плане сюжета здесь дело обстоит даже и получше, чем в первоисточнике. В романах всё действие вертится вокруг Цири - потому что её происхождение, "старшая кровь", даёт ей силу, позволяющую вытворять что-то ну очень этакое. Но это ружьё так и не выстреливает, ничего такого особо эпичного девушка не совершает. Получила способность путешествовать по мирам? Ну... я за неё очень рад.

В игре это исправили. Здесь княжна действительно использует свою силу для грандиозного дела (какого, естественно, не скажу - это был бы лютейший спойлер).

Тут, как и во всей серии, отлично подана философия Ведьмака. Это и в самом деле взрослая игра. Ведь в чём главное отличие взрослого от ребёнка? У ребёнка всегда есть кто-то, готовый подсказать, что хорошо, а что плохо. И в большинстве РПГ дело обстоит примерно так. Пусть выбор и есть, но одни решения с самого начала подсвечены как "хорошие", другие как "плохие".

Взрослый человек сам нравственно оценивает разные варианты своего поведения. То же делает и игрок во всех трёх Ведьмаках. И белки в чём-то правы, и рыцари, но чью правоту ты готов принять? Или всё же постараешься соблюсти свой ведьмачий нейтралитет? Кого предпочтёшь спасти - деревенских жителей или детей, назначенных в жертву лесным ведьмам? А если откажешься выбирать, погибнут все.

Да, игра великолепна, и всё-таки я надеюсь, что она и в самом деле окажется последней. Эта серия безумно хороша в качестве трилогии, но если её продолжить, почти наверняка скатится в попсовость.

морда лица

Фашизм и ведьмак Геральт

Я понимаю, объявлять своего политического противника фашистом - это уже правило хорошего тона. Примерно как увидеть своих знакомых за едой и пожелать им приятного аппетита.

Только ведь бывает и так, что у человека никакого личного интереса тут нет. Та же Украина ему - никаким боком, разницу между Степаном Бандерой и Антонио Бандерасом он представляет весьма смутно, а всё равно пеной исходит по адресу киевской фашистской хунты. Впрочем, если не Украина, то и любая другая страна тоже сойдёт.

Ему позарез нужно, чтобы где-то были мерзкие, ужасные фашисты. А зачем нужно - это объяснил умный пан Сапковский.

– Геральт, – сказал он вдруг, – но ведь чудовища существуют. Ну, может, их теперь не так много, как бывало, может, они не таятся за каждым деревом в лесу, но они – есть. Существуют. Так зачем же люди дополнительно придумывают таких, каких нет? Мало того, верят в свои придумки? А? Геральт из Ривии, прославленный ведьмак? А? Ты не задумывался над причиной?
– Задумывался, прославленный поэт. И знаю причину.
– Интересно бы услышать.
– Люди, – Геральт повернул голову, – любят выдумывать страшилищ и страхи. Тогда сами себе они кажутся не столь уродливыми и ужасными. Напиваясь до белой горячки, обманывая, воруя, исхлестывая жен вожжами, моря голодом старую бабку, четвертуя топорами пойманную в курятнике лису или осыпая стрелами последнего оставшегося на свете единорога, они любят думать, что ужаснее и безобразнее их все-таки привидение, которое ходит на заре по хатам. Тогда у них легчает на душе. И им проще жить.

Точно так же и в нашем случае: проще жить, зная, что есть фашисты, которые всяко хуже тебя. И можно гордиться своей непринадлежностью к ним.

Если же ты поставил себе на аватарку советский герб/портрет Ленина/Сталина, или совершил ещё что-нибудь столь же судьбоносное, тогда всё ещё лучше. Ты явно обозначил себя врагом фашизма, а это уже о-го-го какой повод для гордости.

Самое же главное - ты избавляешь себя от необходимости задуматься: что же делает фашистов фашистами? И нет ли этого в тебе самом? Скажем, если ты одобряешь захватническую войну, отказываешь каким-то стране и народу в праве на существование, прощаешь своему правительству любые мерзости ради восстановления великой державы - не повод ли это задать себе кое-какие вопросы?

Нет вопросов, а значит, и ответы не нужны. Главное - есть проклятые фашисты, с которыми у тебя ничего общего, поскольку твоя родина - СССР, а дедывоевали.

Вы правы, милсдарь Геральт: нужны людям чудовища, ох как нужны. Без них просто никуда.

Безобидное

 
Товарищи люди, не обижайтесь, но вы идиоты.

Вот сейчас  вы все кинетесь обсуждать, хорошие геи, или плохие. И, соответственно, хороший Троицкий, или плохой.

Ну а я пойду выпью. И повторю бессмертную фразу отца Брауна: "Да благословит вас бог! Может, хоть тогда поумнеете". 

Жуткое

 
Придётся мне нарушить данный этой ночью зарок и снова сказать пару слов о прапорщике. Но делать нечего.

Понимаете, сегодня мне стало настолько страшно, как не было уже довольно давно - а может, и вообще никогда.

Наверное, многие из вас знают Татьяну Синцову, которая sinitzat. Это не монстр какой-нибудь, не сумасшедшая. Вполне культурная женщина, картины в ЖЖ постит, Советскому Союзу симпатизирует.

И вдруг читаю у неё вот что:

Оказывается, пока милиция, молча, растаскивала прыщавых дураков, они орали "Россия будет свободна!" (от вас бы, прохвосты), "Фашисты!", а грымза в розовой футболке выкрикнула: "Как вы ловко работаете! Молодцы! Сволочи". Давайте правду: лица митингующих были ужасны. Напомнили конец 90-х, когда лохматая диссида требовала "швабоды!", которая гнобит нас уже четверть века. Жаль, что Бойко не сдержался и дал им козырь в руки. 

Вот тут-то меня и прошиб холодный пот. Оказывается, внутри вполне обыкновенного, даже симпатичного человека сидит чудовище. И это чудовище активно одобряет недочеловеков-ментов, избивающих людей, которые - подумать страшно! - осмелились потребовать свободы. Ясно же, что в этой истории симпатии Синцовой явно на стороне мрази Бойко. Так их, товарищ милиционер - по зубам, по рёбрам, под дых! Ишь чего, "швабоды" захотели!

Воистину, самый страшный зверь - это не держиморда, а холоп, одобряющий держиморду и защищающий своё холопство.

И ведь она не одна такая. Поглядите, там больше сотни комментов, и очень многие согласны с автором. А в частной жизни это наверняка милейшие люди. С ними можно разговаривать, ходить к ним в гости, принимать их у себя - и не догадаешься, что внутри у них такой вот... инопланетянин. И, чёрт возьми, много их, очень много.

Возможно, они-то и делают Россию такой, какова она.

О дикости


Массаракш, ведь обычная же история. Ну изнасилование, ну менты. Сколько в России происходит подобных случаев?

А в жежешке эта история словно бы повернула какой-то невидимый рычаг. И хлынула наружу та мерзость, которая до поры где-то таилась. Да ещё в таких количествах, что даже непрошибаемый я малость фалломорфировал.

Одни блогёры, тысячи их, твердят, что девчонка-де сама виновата. Другие считают, что сдавать ментам своего приятеля, пусть даже он и оказался насильником - в падлу и не по понятиям. Третьи почему-то уверены, что человек, который в такой ситуации пришёл в замешательство и не полез бить морду насильникам, вообще не имеет права что-то вякать. Наверное, он просто обиделся, что его самого к девке не допустили, гы-гы. А многие в ответ на подобные реплики возмущаются - но вовсе не удивляются, не воспринимают их как нечто странное и неожиданное.

Если называть вещи своими именами - это совершеннейшая дикость. Вместо каких-то, хоть смутных представлений о правах и достоинстве человека - чисто пацанские понятия. И это при том, что, как я полагаю, культурный уровень среднего жежиста всё же отличается от культурного уровня среднего гопника.

И кто-то полагает, что такую страну можно немедленно привести к социализму - достаточно только национализировать средства производства. Не понимают люди простой вещи: социализм выше капитализма, и потому до него необходимо дорасти. А "дорасти" - значит, в частности, преодолеть дикость. Ту самую дикость, которая, как видите, распространена повсеместно. Ну а если попытаться сочетать социализм с дикостью - получится такое, что это просто пиздец.

Социализму, господа-товарищи, должно предшествовать просвещение (разумеется, и многое другое - но и просвещение тоже). Необходимо, чтобы оно привило людям надлежащие представления о мире и о себе. Например - что достоинство присуще каждому человеку изначально, и уважать его необходимо вне зависимости от места, которое человек занимает в мире. Сюда, кстати, относится и сексуальная неприкосновенность. Все ли в России сознают простую вещь: ни при каких обстоятельствах нельзя трахать женщину, которая прямо заявила, что не хочет этого?

Словом, как я уже говорил, для начала необходимо слезть с пальмы.
  • Current Mood
    мизантропическое

Классовой ненависти псот

Не хотел, признаюсь, писать этот пост. Но пришлось. Уж больно на меня подействовали намёки, что запощённый мной сегодня демотиватор непристоен и неуместен. Человек-де умер, и ты тоже человек - так поскорби, или хотя бы ради приличия сделай вид, что скорбишь.

Вы - люди культурные, интеллигентные, на костях плясать не станете. Вам жаль Гайдара. А Гайдар, покуда был жив, вас жалел? Меня он жалел? Жалел тех, кто по его милости остался без гроша, был вынужден побираться, кто подыхал из-за него с голоду? И не забывайте: нынешнее блядство, которое вам столь ненавистно, возникло не без активного участия новопреставленного.

О да, жалость - это очень высокое и благородное чувство. Пожалей злодея, пойми, как он одинок и несчастен, как ущербна его душа. Можешь потратить на него вообще всю свою жалость, его жертвы и без неё перетопчутся. Тем самым ты кагбэ становишься выше этого противостояния, и, разумеется, выше самого злодея. И вот уже душа твоя переполняется заслуженным умиротворением.

Это очень хорошо описал прекраснодушный интеллигент Акунин:

И стало Мите жалко бедную толстую старуху. Самые близкие люди желают ей смерти, только партия Внука медленной, а партия Сына быстрой.

Мите жаль старуху. А сама старуха кого-нибудь жалела? Было ей жаль крепостных мужиков, из которых дворяне выжимали последние соки? Жалела она крестьянских девок, которых эти дворяне милостиво соизволяли брюхатить?Жалела старуха солдат, которые тысячами гибли в Европе и в Турции - ради её, старухиных, славы и величия под командой Суворова, Румянцева и прочих великих полководцев? Теперь Суворовым-Румянцевым стоят памятнеги, и самой Екатерине тоже. Солдатам памятники не стоят, и их имён уже никто не помнит. И Мите их не жаль. Ему жаль старуху, ога.

А право на жалость - это, господа-товарищи, штука очень дорогостоящая, его не всякий может себе позволить.

Нет, мне не жаль человека Егора Гайдара. Никаких "людей вообще" нет и быть не может. Есть МЫ, и есть ОНИ. И в отношении тех, кто находится по ту сторону, никакие моральные нормы не действуют. Здесь любая добродетель мерзка, а любая мерзость добродетельна. Им необходимо причинять любое зло по мере сил - и радоваться любому злу, которое их постигло, при твоём участии или без оного.

ОНИ нас людьми явно не считают. Так с какого перепугу мы должны относиться к НИМ как к людям?

Всё, можете начинать расфренживать чудовищного меня.
  • Current Mood
    яростное

Гарри Поттер и Абсолютный Писец

Хоть это, возможно, и осетрина второй свежести, но меня впечатлило - примерно как мешком по голове:

ДАМБЛДОР: Гарри, ты слышишь меня? (Гарри оборачивается). Я должен попросить у тебя прощения, да и у всех, кто учился в Хогвардсе, потому что я вас учил злу. Последнее, что я могу сделать хорошего, это сказать тебе об этом.

ГАРРИ: Профессор, я ничего не понимаю. Если наш любимый Хогвардс, если наша добрая магия - зло, то что же тогда добро? Может, добра вообще не существует?

ДАМБЛДОР: (протягивает руку и гладит его) Послушай Гарри, я понимаю твое потрясение. Тебе будет трудно во всем разобраться, но знай одно: добро, настоящее, чистое, оно есть, и оно неизмеримо сильнее любой магической силы.

ГАРРИ: Но где искать такое добро, где встретиться с ним?

ДАМБЛДОР: Тот, кто ищет его, всегда находит. Я понял это только на пороге смерти. (Кашляет, отпускает руку Гарри).

ГАРРИ: Милый, родной Далмбдор, не умирайте, не уходите от нас. Кто объяснит нам все, кто поможет нам?

ДАМБЛДОР: Все это может объяснить тебе только Тот, Кто создал Все! Найди Его, обязательно найди Его! Твои родители, Гарри, незадолго до твоего рождения отказались от волшебства... Они... (Дамблдор издает последний вздох). 

Млин, ну почему, как только наши православные пытаются хоть на шаг выйти из церкви - они начинают выглядеть совершеннейшим убожеством?